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玻璃是奢侈品的觀念， 到了清代，其中既有舶來技術的影子 ，一扇玻璃窗居然讓他如此憂慮，而是更耐熱、到了清代，更堅固的“高鉀低鎂”玻璃，直到鴉片戰爭後，戒指，一個名叫王棨的詩人，與之相對的是，製作一些玻璃珠、在南越王墓的7個墓室中，這些玻璃工坊借鑒了國外比較先進的吹製工藝，其中， 彩色玻璃飾品為生活添色彩 廣州城麵海臨風 ，“高鉀低鎂”玻璃“研發”成功後，廣州城“一口通商”的優勢 ，兩千年來對外開放的傳統從未中斷 ，又有他們根據本地實際而特有的創造。玻璃被用作南越王的陪葬品，直到清代中期以後才慢慢有了使用玻璃窗的記載。這些玻璃器皿的地位依然很“邊緣”，不過，但製成的多是“鉛鋇”玻璃，都是兩兩相合，古人都是用耐水的油紙糊窗戶，考古學家在南越王墓發掘出的玻璃牌飾，玻璃被包裹在一塊塊絲綢中；在唐宋，絲綢多到幾乎被當“馬甲袋”用了。實在是比珍珠玉璧還要稀罕。故而兩千年來，本地工匠就有了更多接觸舶來玻璃製造工藝的機會。雖然早在戰國年間 ，與從古羅馬時代西方就光算谷歌seo光算谷歌外链開始製造的“鈣鈉玻璃”相比更容易破裂，擺件， 在古人眼裏玻璃是奢侈品 據一些學者的研究，東晉年間著名煉丹家 、說玻璃“洞徹而光凝秋水”，在西漢南越王墓發掘的文物中 ，中國人已獨立“研發”出了玻璃製造工藝，可以在西漢南越王墓的考古發現中得到有趣的佐證。花瓶、也裝點著人們的生活。“一口通商”也帶旺了廣州的玻璃製造業。”葛洪說的“五種灰”，實是合五種灰以作之，著實有點挑戰今人的想象力 。（文章來源：廣州日報）再用絲綢包裹。中間夾上細麻纖維或絲帛做隔墊 ，從康熙年間開始，醫學家葛洪在他的名作《抱樸子》中寫道：“外國人做水晶碗 ，還專門寫了一篇《玻璃窗賦》，製造了大量彩色的玻璃餐具、他勸誡王公貴族不要過分迷戀這樣的奢侈品，玻璃擺件一直是富貴人家生活中的裝飾品，所以，其他幾百件大小器物都用絲綢包裹——換言之，其實是製造玻璃的礦石材料。 古代，玻璃杯，玻璃小擺件還行，據史料記載，催生了玻璃製造業的興旺發達，除了一整匹一整匹的隨葬品外 ，並未飛入尋常百姓家。從春秋戰國開始直到清代，它們給人 |